HÚSVÉT – Jézus és a nők, Mária, Zsuzsánna és sok más asszony

Holbein - Noli me tangere!MÁRIA MAGDOLNA – A feltámadt Jézus először egy nő és nem a férfi apostolok előtt jelent meg. János Evangéliuma (20:11 – 20:18) Károli Gáspár fordításában így meséli el Jézus megjelenésének történetét:  “Mária ott állt a sír előtt és sírt. Amint így sírdogált, egyszer csak benézett a sírba. Látta, hogy ott, ahol Jézus teste volt, két fehér ruhába öltözött angyal ül, az egyik fejtől, a másik lábtól.

  • Megszólították: „Asszony, miért sírsz?” „Mert elvitték Uramat – felelte –, s nem tudom, hová tették.”
  • E szavakkal hátrafordult, s látta Jézust, amint ott állt, de nem tudta róla, hogy Jézus. Jézus megkérdezte:
  • „Asszony, miért sírsz? Kit keresel?” Abban a hiszemben, hogy a kertész áll mögötte, így felelt neki: „Uram, ha te vitted el, mondd meg, hova tetted, hogy elvihessem magammal.”
  • Jézus most nevén szólította: „Mária!” Erre megfordult, s csak ennyit mondott: „Rabboni”, ami annyit jelent, mint „Mester”.
  • Jézus ezt mondta neki: „Engedj! [Ne érints engem!] Még nem mentem föl Atyámhoz. Inkább menj el testvéreimhez és vidd nekik hírül: Fölmegyek Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, Istenemhez és a ti Istenetekhez.”
  • Mária Magdolna elment, és hírül adta a tanítványoknak: „Láttam az Urat, s ezt mondta nekem.”

A Károli Bibliában (Lukács 24:9 – 24:11) az előbbi esemény így olvasható:

“És visszatérvén a sírtól, elmondák mindezeket a tizenegynek, és mind a többieknek.

Valának pedig Mária Magdaléna, és Johanna, és a Jakab anyja Mária, és egyéb asszonyok ő velök, a kik ezeket mondák az apostoloknak.

De az ő szavuk csak üres beszédnek látszék azok előtt; és nem hivének nékik.”

A húsvéti történetek egyik jellegzetes vonása, hogy ezekben feltűnően sok nőt neveznek nevén. Mária Magdolna, Johanna, Salome, Jakab anyja, Mária, “és egyéb asszonyok”. Mindez nem jellemző a Bibliára, amelyben a női szerepek leértékelődnek, s amikor a nőkről van szó, a nevüket nem említik. A feltámadás története ebből a szempontból is más.

Noli me tangere! – Ne érints engem!

“Noli me tangere (lat. ‘ne érints engem’): a föltámadt Krisztus figyelmeztető szavai a lábát átkarolni akaró Mária Magdolnához (Jn 20,14-18). – Ábrázolása a 4. sz-tól ismert (Brescia, ereklyetartó). Magdolna legtöbbször kinyújtott karokkal térdel a tőle félig elforduló Krisztus előtt. A 9-10. sz-tól Krisztus a jobb kezében keresztet tart, balját áldóan kinyújtja, a kk. első felében rendszerint fehér ruhát visel és szenvedésének nyomai nem látszanak, később felsőteste födetlen és láthatók a stigmák. A 13. sz. kv-festészetében Krisztust kertésznek ábrázolták, ásóval és széles karimájú kalappal. Így rajzolta még Dürer is kis-passiójában. Giotto a jelenetet összevonta az üres sírnál alvó őrökkel és az angyalokkal (Padova, Scrovegni-kpna).” (Magyar Katolikus Lexikon)

Noli me tangere! Giotto. 200 x 185 cm. Scrovegni (Arena) Chapel, Padua, Italy

Giotto – Noli me tangere! (~1305, Scrovegni (Arena) Chapel, Padua, Italy)

 Veronese (Paolo Caliari), Noli Me Tangere, 1528, olaj, vászon, 67 x 95 cm, Musée des Beaux-Arts, Grenoble.

Veronese (Paolo Caliari) – Noli Me Tangere (1528, Musée des Beaux-Arts, Grenoble)

Peter Paul Rubens (1577-1640) és ifj. Brueghel (1601-1678) Noli me tangere, Krisztus megjelenik Mária Magdolnának a feltámadás után (1626, Bremen Kunsthalle)

Peter Paul Rubens és ifj. Brueghel – Noli me tangere (1626, Bremen Kunsthalle)

Jézus és a nők – Mária, Johanna, Zsuzsánna és sok más asszony

Az Újszövetségben meglehetősen sok olyan újszerű és szokatlan, a kortársakat megbotránkoztatásra késztető jelenet van, amelyben Jézus másként kezeli a nőket, mint az abban a korban (és sok felé még ma is) szokásos és normálisnak tartott volt. A nők az utazásai során is Jézus társai voltak és pénzügyileg is nagy mértékben támogatták őt (Lukács 8:1 – 8:3)

“Ezután városról városra és faluról falura járt, és hirdette az Isten országának evangéliumát. Vele volt a tizenkettő

és néhány asszony, akiket gonosz lelkektől szabadított meg, és betegségekből gyógyított meg: Mária, akit Magdalainak neveztek, akiből hét ördög ment ki,

Johanna, Kuzának, Heródes egyik főemberének felesége, és Zsuzsánna, de sok más asszony is, akik szolgáltak neki vagyonukból.”

Egy olyan rabbi, aki a nőket spirituálisan is egyenlőként kezelte, minden bizonnyal szokatlan és kirívó volt a saját korában. Azzal, hogy a nők útitársai és a férfiakkal egyenlően, spirituális szemináriumainak résztvevői lehettek, Jézus eltért a kor szabályaitól és megbotránkoztathatta kortársait.

Jézus és Mária Magdaléna

Jézus és Mária Magdolna a feltámadás után

  • Amikor aztán az Újszövetséget szerkesztették, kanonizálták, a szövegekben erősen csökkentették a nők szerepét, miközben ők voltak azok, akik a prófétákat jótevőkként szolgálták, anyagilag is támogatták, és misszionáriusként is szerepet játszottak abban a korai keresztény mozgalomban, amelyben Mária Magdolnára még apostolként tekintettek, aki a feltámadáskor “hírül adta a tanítványoknak: Láttam az Urat,”

Csíki Sándor♣

Be Sociable, Share!
A bejegyzés kategóriája: Húsvét, Történelem, ünnep
Kiemelt szavak: , , , , , , , , , .
Közvetlen link.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöljük.